第58节 (第2/3页)

凡夫俗子所生活的世界。在这个世界中，一切众生都有七情六欲，而且对欲望有特别强烈的追求。
  这种欲望，在佛门当中说来，就是所谓的魔。而《欲三摩地断行成就神足经》，正要借助这种强烈欲望，协助修行者由欲生定，更方便快捷地进入三摩地境界。乃是以魔锻佛的无上心法。
  陈胜对于武学大道的狂热，以及追求成为天下无敌的执着，这些都是欲。有了这种欲望，再来修练《欲三摩地断行成就神足经》，恰好便相得益彰，犹如天造地设。相比之下，修练《易筋经》需要先看破我相人相，不得存有修练武功，从中得到好处的念头，也确实不适合陈胜现在的心境。
  白天时候，在方证方丈指导下第一次进行修练，仍略显生涩。如今私底下第二次再修练，却是一回生两回熟。真气再度运行九大周天，不过只花费了约莫两盏茶的时间。存神感应，那股真气在体内活泼泼地，要它向东就向东，要它往西就往西，随心所欲，全无阻碍。虽然依旧看不见摸不到，但它确实是真实地存在于自己体内，而且犹如天生就有的四肢一样完全听从指挥，这一点已经毋庸置疑。
  到了这个地步，陈胜就知道，这神足经上的第一幅图，已经被自己修练圆满，不用继续再练了。但看看外面的天色，时间却还早得很。
  他意犹未尽，忍不住暗暗道：经书中后面那些姿势和行功图案，目前我不敢贸然尝试。可是既然体内真气按照第一幅图的线路运行，已经毫无障碍，那么应该就算是练成了吧？这第二幅图比起第一幅，想必难度又更加高深了一层，但毕竟只是第二幅图，难度增加有限。趁着还有时间，不如就再来尝试一下第二幅图的姿势和运气路线好了。
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  第五十章：因欲生定（下）
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  那《欲三摩地断行成就神足经》的第二幅图画，行功姿势同样古怪。乃是站在地上，以右脚勾盘左边小腿，右手环腰，左手摸腹，身体反弓后仰。要长时间保持这种姿势，本身已经极不容易。保持姿势单腿独立的同时，还要再于物我两忘，似有意似无意的心境下凝神存想调度真气，则难度之大，可想而知。
  不过陈胜原先的武道当中，最讲究平衡和协调。即使单腿独立，即使不全神贯注刻意维持，身体也自然而然就会放松肌肉，把力量调整至恰到好处。倒绝不用担心站不稳当。
  摆好姿势，便开始存想搬运。这第二幅图上面的行功线路，又与第一幅图上面的截然不同。或顺或逆，或左或右，就似黄河九曲，并非一路笔直东流入海的。真气按照第一幅图所指示的路线运行时十分顺畅，但现在改成第二幅图，登时就有了滞窒生涩。陈胜已然进入定境，不喜不怒，不急不躁，只是一点点地摸索着新路线。不知不觉之间，更忘记了时间之流逝。
  好不容易按照路线所示，让真气在体内走完一趟，却已经三更时分了。陈胜对禅房外面不时响起的巡更声，完全听而不闻。他存神内视，立刻又开始了第二次搬运。这次时间便快了些许，到第三次时更加再快了少许。如此这般，速度不断加快快。不知不觉，又是九大周天过去。体内真气就在这不断搬运锻炼的过程之中，随之不断滋养壮大，越来越浑厚了。
  九大周天走完，武者身上虽然大汗淋漓，却是周身筋骨血脉同时感觉无比和美通泰，犹如伐毛洗髓、脱胎换骨一般。他惊喜无比，一鼓作气，把真气收入丹田，然后再从头做起。按照《欲三摩地断行成就神足经》的第一和第二幅图所指示的路线，一气呵成接连做下来，体内精力越发充足，赫然澎湃激荡，似要冲破肉身。
  武者胸中快美自得，蓦地情不自禁，开口纵声长啸。只听那啸声犹如龙吟大泽，虎啸深谷，远远传送出去。不但震动林木，枭鸟惊飞，更连少林寺远处钟楼上所悬挂的那口大铜钟，也一起受到震荡，“嗡～嗡～嗡～”地自动响起了共鸣之声。直是满寺皆惊
  内功练到一定境界，往往会不知不觉的大发异声。陈胜中气充沛，突然间难以抑制，作啸声闻数里，其实只是水到渠成，并不足为奇。奇就奇在按照常理，要从全无内功修练到这情不自禁发声长啸的境界，至少也要十年以上的勤修苦练才能达到。而陈胜昨天，分明还没有丝毫内力。
  仅仅一日一夜之间，居然就修练到如此境界，此事当真骇人听闻至极点。而造成这个奇迹的原因，陈胜自己的天赋和努力是其一；和氏璧异能对身体的改造是其二；《欲三摩地断行成就神足经》的功法高深精妙是其三。三大因素，缺一不可。而陈胜第一日修练就有如此成绩，则六个月之后，他究竟能够强到什么地步？这个问题……即使以无限神域的大能，也绝不容易回答啊。
  啸声约莫持续了一顿饭时分，方渐渐沉寂。陈胜吐气站起，神采飞扬，焕发出勃勃英气。他尝试着活动了一下身体，挥拳踢腿，无不如意。此时他内家真气已经略有小成，举手投足之间，自然而然就贯注有这些刚刚练成的真气。故此哪怕只是随意几个动作，还未真正使力，拳脚与空气相互激荡冲撞，赫然也爆发