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，半路却遇到村头王麻利来，道：“婶子地里去哇？你家老三跟江大爹去松平坝嘞！”
  “今晨不是跟我说去地里嘛，怎去松平坝嘞？”王氏满脸疑惑。
  “婶子还不晓得吧，你家大平顶的包谷被人掰了一片嘞，有人看见说是松平坝的王三皮干的，都看见把那嫩生生的包谷背回家嘞！江大爹忙追去啦，现在估计都到了。”
  王麻利一股脑地麻溜道来，人送外号跟他性子倒挺符合，干活惯会磨洋工，讲口舌却比谁都快。
  王氏听得一股火直往脑门冒，哪还有心思去地里找他们。想他们全家辛辛苦苦一年，只指着那几亩包谷了，王三皮那缺德的……老娘咒你生儿子没屁~眼，不，就他那怂狗样，合该当一辈子老和尚（指打光棍）！
  狠狠咒了王三皮一顿，王氏还是惦记着要去请大夫的事，但思及去松平坝叫三儿已是来不及，只得问这附近可有哪村请大夫的。
  正好王麻利今日出门时见有走方医上了村长家，估计是村长家小媳妇儿又要吃安胎药了。
  王氏心想，这王麻利来地里走一圈也就半个时辰的样子，自己往半路去，说不定还能遇着呢。
  也算运气好，王氏将将进村时，遇到了手摇铃铛的走方医。
  古代因为交通不便，村落、人群分散的关系，求医问药不便，应运而生了一种特有的职业——走方郎中。“负笈行医，周游四方，俗呼为走方”；手持药囊，过街巷则手摇虎刺，所以又被称为“铃医”。
  早在穿越两年前，网络文章《一个死在百~度和部~队~医院之手的年轻人》将占据了全国民营医院80％份额的莆田系医院推上了舆论的风口浪尖，他们的发家史被形容为“从江湖游医到亿万富翁”的“患者血泪史”。媒体追根溯源发现，这些医院起源于80年代福建莆田的走方郎中，他们大多目不识丁，没有执业医师资格，仅凭几张号称祖传的秘方就敢游食江湖，“挟技劫病”。
  相传走方医有四验：取牙、点痣、去翳、捉虫。这些验效诚然与封建社会生产力水平有限、民众生活水平低下密切相关；但即使是人民生活水平大大提高的现代社会亦不乏，只不过更多的“走方医”似乎已转战到电线杠、城中村的“男科”“妇科”“性~病”了。他们打着“祖传老中医”的幌子，用着超大剂量的抗生素和加了西地那非（伟~哥的主要成分）的玛卡，吸着不明真相患者的血汗……
  当然，群众的眼睛历来是雪亮的。走方医走街串巷，摇铃卖药，靠几个验方或单方游走南北，自古为社会主流所鄙薄，其所持之技在封建社会的上流阶层看来就是雕虫小技，不足为道。
  但小江春所处的时代，因为某些变法改革的关系，医生的社会地位还是得到了很大的提高，上至翰林医官局、太医局的品阶大夫，下至民间坐堂医、走方医，均颇受百姓尊敬、爱戴。
  故暴脾气的王氏，对着走方医说话还是不乏尊敬的：“先生转去啦？可否耽搁您脚程，家去给我孙子看看？”
  这游医姓许，据他自称乃东昌府人。年约六十，眼睛白多黑少，胡子稀拉，嘴旁有黑痣，痣上还生长毛，形象委实不堪；外加嘴皮子了得，每逢瞧病必狮子大开口，还在县里置了房小妾……乡间送外号——许瞎狗。
  好在人虽不怎样，倒还有三分医技，平素村里有个头疼脑热几日不好的，他一颗药丸子下去就能解了。行动不便，县里坐堂医请不动的，如孕妇、老弱之人，惯是爱请他。毕竟在百姓眼里，管它黑猫白猫，能抓到耗子的才是好猫。
  许瞎狗自是要摆摆架子的，捻捻花白胡子，装模作样道：“婆子且将你孙儿病情诉来”。
  “我那小孙儿昨晚多吃了点饭和肉，夜间拉不出屎来，今晨起腹胀如鼓，还发起高热来……眼看着就要叫不答应了……老先生还请发发慈悲吧。”
  许瞎狗一听“叫不答应”，已有点怕鱼没吃上反惹一身腥了，不大乐意去。
  王氏再三恳求，老倌才道：“且罢，老夫手里正有东昌来的祖传急救丸，这就走上一遭，成不成且试上一试。不过，这话说在前头，我老胳膊老腿儿的，这诊金……”
  王氏自是明白，虽恼他临危要挟，但也不得不从，只得问道：“老先生您只管说，我老婆子当尽力。”
  “别家病情干系不重的，我收百文诊金，你家情况，恐怕得三百文。”
  想那上好的猪肉都才二十文一斤，你只搭个脉就抵得上十五斤猪肉了。况且游医不比坐堂医，游医自带药囊，内中价钱全凭他一人自定。这还了得，除了诊金，还得出个几百文……
  但念及家里孙儿病着，再讨价还价耽搁不起，也只得咬牙应了。
  路上老倌不是腰酸就是腿痛的喊，还道自家出门没吃早食，王氏耽搁了他饭食，少不得又是应了家去酒菜招待。
  谁料到家一看，孙儿安然无恙呢，这自然是大幸。
  见老倌还要掰扯三百文的诊金，连着王三皮的事儿，王氏一口气堵在心头，连连推着许瞎狗直往门走。
  许瞎狗自是不愿，婆子害自己走了这老远的路，药丸没出手，酒菜没沾上一口，还连诊金也落不到手，哪有这道理，遂也不走了，只在门里堵着。
  王氏本